Au Cameroun, Léon XIV dénonce la «corruption» et les « abus de pouvoir »

LE FIGARO : RÉCIT - À Yaoundé, le pape a ouvert mercredi la seconde étape de son périple africain par une leçon politique peu diplomatique.

À peine Léon XIV a-t-il posé le pied au Cameroun, où il a été accueilli très chaleureusement mardi après-midi, qu’il est entré dans le vif du sujet face aux autorités publiques qui le recevaient avec les honneurs. Il les a appelées à « la transparence dans la gestion des ressources publiques et au respect de l’État de droit ». Il leur a demandé un « examen de conscience » pour un « saut qualitatif courageux » et une « conduite de vie intègre » de façon « à briser les chaînes de la corruption qui défigurent l’autorité en la vidant de sa crédibilité ». Il a également recommandé de « libérer le cœur de cette soif de gain qui est une idolâtrie ». Il parlait en présence du président Paul Biya, 93 ans, doyen des chefs d’État dans le monde, au pouvoir depuis 1982 et réélu en octobre dernier à l’issue d’un scrutin contesté et émaillé de manifestations réprimées dans le sang. « La sécurité est une priorité, mais elle doit toujours s’exercer dans le respect des droits de l’Homme », a ajouté le pape.

Le ton était toutefois donné pour ce séjour de trois jours dans ce pays bigarré souvent appelé « l’Afrique en miniature ». On y parle 250 langues à travers 200 ethnies, avec une forte présence musulmane au nord (20 % de la population), catholique (29 %) et protestante (20%) dans le reste du pays. De fortes violences agitent la partie anglophone dans le Nord-Ouest du Cameroun en raison de poussées séparatistes qui ont fait des milliers de morts et des centaines de milliers de déplacés depuis près d’une décennie. Léon XIV célébrera une messe dans cette zone jeudi à Bamenda. » | Par Jean-Marie Guénois | mercredi 15 avril 2026

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« C’était une priorité dans ses voyages » : Léon XIV, le plus africain des papes

LE FIGARO : RÉCIT - Avant d’être élu pour occuper le siège de Pierre, le religieux Robert Prevost a sillonné l’Afrique, où il a de lointaines origines par sa mère.

Mercredi matin, Léon XIV quitte l’Algérie pour le Cameroun, qu’il visitera pendant quatre jours, avant de s’envoler vers l’Angola, puis la Guinée équatoriale, dernière étape de son périple africain. Son retour à Rome est prévu la semaine prochaine, le jeudi 23 avril.

Léon XIV, né à Chicago il y a soixante-dix ans, ancien missionnaire et évêque au Pérou, dont il a pris la nationalité, est le plus africain de tous les papes récents, à deux points de vue. Tant par ses lointaines origines familiales que par son expérience de supérieur religieux des augustins qui a sillonné la planète de long en large, particulièrement le continent africain.

Les racines africaines du 267e pape de l’histoire lui viennent de sa mère, Mildred, qui est issue d’une famille métisse, d’origine créole, de Louisiane. La grand-mère maternelle du pape est née dans l’actuelle Haïti, elle se trouve être une descendante d’esclaves. Les premiers transports de captifs africains vers cette île des Caraïbes, pour les réduire à l’esclavage, remontent à 1501 après l’autorisation donnée à ce trafic par la monarchie espagnole. » | Par Jean-Marie Guénois | mardi 14 avril 2026

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«Nous ne devons pas baisser la garde face à la pauvreté»: avec «Dilexi te», le pape Léon XIV reprend un thème cher à son prédécesseur

LE FIGARO : DÉCRYPTAGE - Le pape, élu le 8 mai dernier, publie une «exhortation apostolique» sur «l’option préférentielle pour les pauvres» que le pape François avait en partie rédigée avant sa mort.

«Je t’ai aimé» est le titre du premier grand document officiel du pape Léon XIV, publié ce jeudi 9 octobre, sous la forme d’une «exhortation apostolique», «Dilexi te», son nom officiel latin. Ces 140 pages sont éditées en France par le collectif d’éditeurs Bayard-Editions-Mame-Les Éditions du Cerf. À la différence d’une «lettre encyclique» plus intellectuelle, une «exhortation apostolique» s’adresse aux fidèles pour les encourager à agir concrètement. En l’occurrence pour aider les «pauvres» qui sont au cœur de ce texte essentiellement écrit par le pape François, assumé par son successeur, qui vise à justifier «l’option préférentielle pour les pauvres» comme l’une des grandes priorités de l’Église catholique.

Que signifie cette «option préférentielle de Dieu pour les pauvres» ? C’est un axe pastoral et théologique préparé par le Concile Vatican II, né dans les années 70 en Amérique latine et pivot du pontificat de François. Cette «option» n’est pas une «exclusion» ou une «discrimination» prévient l’exhortation, ce qui serait «impossible en Dieu» mais «Dieu est pris de compassion pour la pauvreté et la faiblesse de l’humanité» et il a «particulièrement à cœur ceux qui sont discriminés et opprimés». Dieu qui demanderait «à son Église, un choix décisif et radical en faveur des plus faibles» afin d’«inaugurer un Règne de justice, de fraternité et de solidarité». Quant à la pauvreté, elle peut être «matérielle» mais aussi «sociale», «morale et spirituelle», «culturelle». » | Par Jean-Marie Guénois | jeudi 9 octobre 2025

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Pope Leo Calls on Christians to Care for the Poor in His First Teaching: The message signaled a continuation of one of the priorities of his predecessor, Francis. »