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Saturday, July 04, 2026

« Rejoindre l’armée revient à trahir notre mode de vie » : en Israël, la fronde des ultraorthodoxes fracture le pays

Cette photo provient de cet article du Figaro. | Des manifestants juifs ultra-orthodoxes bloquent un bus à un carrefour très fréquenté en périphérie de Tel-Aviv, lors d’une manifestation contre l’emprisonnement de membres de leur communauté ayant refusé le service militaire. L’un des manifestants est assis dans l’ouverture de la porte du bus tout en roulant une cigarette. Albert Lores

LE FIGARO : ENQUÊTE - Ils bloquent les autoroutes, bravent la prison et refusent les convocations militaires. Après deux ans et demi de guerre, le refus catégorique de haredim de rejoindre l’armée menace la coalition de Benyamin Netanyahou et révèle la peur d’un monde religieux de voir ses fils happés par la société laïque.

D’un bond, des dizaines d’hommes en noir déboulent sur le carrefour qui permet d’accéder à l’échangeur de Ganot dans le centre du pays. Les mains levées au-dessus de leurs chapeaux de feutre, ils courent entre les klaxons, et forcent les voitures à s’arrêter. Le blocage est en place. Ces juifs ultraorthodoxes, ou haredim (« craignant Dieu », en hébreu), s’assoient à même l’asphalte et chantent à tue-tête devant un bus immobilisé et une colonne de voitures. Les klaxons continuent de plus belle, couvrent leurs mélopées, sans les interrompre.

Ce jeudi, plusieurs des plus importantes factions du monde haredi ont appelé leurs ouailles (masculines) à bloquer les échangeurs de l’autoroute 1, qui traverse le pays d’est en ouest de Tel-Aviv à Jérusalem. En quelques minutes, ces milliers d’étudiants en talmud ont bloqué tout le centre du pays pour faire entendre leur refus de rejoindre l’armée.

« Nous devons montrer que nous sommes prêts à tout pour ne pas rejoindre l’armée. Rejoindre l’armée, pour nous, revient à trahir notre mode de vie, qui a toujours été protégé par Israël depuis sa création », assure Shai, 23 ans, venu de Bnei Brak, ville ultraorthodoxe de l’agglomération de Tel-Aviv. « Nous ne sommes pas contre l’idée d’une armée, le roi David lui-même avait une armée. Mais nous ne pouvons rejoindre cette armée laïque qui est hostile aux religieux », tempère Pryce, son aîné, âgé de 34 ans. » | Par Stanislas Poyet, correspondant à Jérusalem | samedi 4 juillet 2026

Saturday, January 17, 2026

The Jewish Community That Even Jews Don’t Understand

Jan 14, 2026 | They’re often labelled “ultra-Orthodox,” portrayed as fanatics, freeloaders, or relics of another century. But those headlines miss what actually defines Israel’s Haredi community.

This video goes inside a society shaped by history, faith, and survival—exploring why Haredim live as they do, what they value most, and why misunderstanding them has become one of Israel’s deepest internal fault lines.


Monday, December 13, 2021

En Israël, les ultraorthodoxes marginalisés par Naftali Bennett

Des milliers de juifs ultraorthodoxes manifestent, le 5 novembre, dans la vieille ville de Jérusalem pour protester contre pour l’égalité des sexes sur le site du Mur occidental. EMMANUEL DUNAND/AFP

LE FIGARO : RÉCIT - Le nouveau gouvernement israélien veut briser les monopoles, tabous et avantages acquis par les haredim en trente-sept ans.

Correspondant à Jérusalem

Coiffé d’une kippa, Matan Kahana, le ministre israélien des Affaires religieuses, respecte le shabbat, est fidèle aux règles de la casherout, le code alimentaire du judaïsme, respecte les traditions et veut renforcer l’identité juive d’Israël qui, selon lui, aurait tendance à se dissoudre. Ce conservateur bon teint est l’un des ténors de Yamina, un parti sioniste religieux ancré à droite dont le chef, Naftali Bennett, dirige le gouvernement de coalition en place depuis juin. Son profil pourrait rassurer les milieux religieux. Il déclenche au contraire une vague de colère dans le camp des haredim, les «Craignant Dieu» en hébreu. » | Par Thierry Oberlé | lundi 13 décembre 2021

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